Матрица

Страх.

Каждым из нас в какие-то моменты жизни овладевает страх. Главным образом из-за того, что человек способен предвидеть или, во всяком случае, он думает, что способен заглянуть в будущее. Отрешившись от прогнозирования, от мыслей о будущем, можно освободиться и от страха. Но тогда и от радости, от предвкушения хорошего, приятного. Будем жить только «здесь и теперь», ощущать только данное мгновение – не будет у нас ни истинного страха, ни истинной радости. Однако, строго говоря, человек не может полностью отрешиться от прогнозирования.  И поэтому если он, страдая, предполагает, что нет этим страданиям конца, его состояние становиться еще более мучительным. Если же он сумеет увидеть в будущем просвет, страх понемногу оставляет его, уступая место надежде и радости. Так уж мы устроены: способность нашего ума к прогнозированию то поражает его страхом, то награждает радостью.

Существует и другой источник страха: индукция. Бывает, что человек не отдает себе точного отчета в том, чего же он боится, а чувство страха его не покидает. Мы существа социальные и воспринимаем чувства, возникающие у других. Их страх передается нам, неизбежно передается. Особенно это касается близких людей. И поэтому, когда мне страшно, я должен подумать, какова в этом страхе доля индуцированная, вызванная эмоциями других людей. Также подумать и о том, что я своими страхами отравляю жизнь тех, кто рядом. Так, мать, которой владеют отрицательные чувства, губительно воздействует на свое дитя, которое себя защитить здравыми рассуждениями не может. Но случается, что и взрослый человек не умеет размышлять о своем страхе. Хотя во здравом размышлении ничего страшного нет. Тут уже речь идет о том, что психиатры называют фобие-комплексом. Фобии весьма различны: кого-то преследует страх инфекции, кого-то – смерть, кто-то вечно боится стать объектом нападения и так далее. В значительной степени фобии есть результат индукции. Спидофобии не было. Она появилась после того, как у нас начали пугать СПИДом. Конечно, есть реальные страхи, но есть и мифические. Многие согласятся, что часто сильнее всего боишься неизвестности. Не всегда можно дать совет, как размышлять о причинах страха. Скажем страшно жить в государстве, где царит полный произвол или где царит хаос, и никто не несет ответственности ни за что. Тут страшно и за свою жизнь, и за жизнь близких. Но это случай особый, размышлять здесь о природе страха трудно. Однако в большинстве случаев можно и нужно. Это достойная работа. И, на мой взгляд, куда более плодотворная, чем, скажем, медитация. Хорошо, конечно, сидеть и думать, что золотистый туман окутывает меня, и я обнимаю земной шар и так далее. В этот момент никаких страхов нет. Но как быть после этого! Страх все равно выплывает из глубины души, если не думать о его причинах, не призвать на помощь здравый смысл. Надо именно думать, размышлять. Спросите любого: «Ты боишься смерти!». И вам ответят: «Я об этом не думаю». Да, они бояться даже думать об этом. О страхе смерти мы еще поговорим, это особый раздел саногенного мышления. А сейчас лишь скажу, что страх смерти – индуцированный страх. Врачи, и психиатры в том числе, знают, что когда человек начинает умирать, все страдания его оставляют, хотя внешне смерть выглядит ужасно. Об этом должно и нужно размышлять, только тогда можно избавиться от подобного страха, как, впрочем, и от других его видов. Страх искажает личность, в духовно не развитой личности страх мобилизует «темную энергию» и, как правило, служит гнусным целям. Когда человек во власти страха, его тонкие структуры разрушаются, голова работает отвратительно, она выдает реакции самые нежелательные, можно сказать нечеловеческие.

А как наше здоровье реагирует на страх? Если невозможно защититься бегством или нападением, то ты оказываешься во власти гнева, становишься агрессивным, раздражительным. Хронический гнев опасен, он истощает иммунную систему подобно СПИДу. Когда человек испытывает страх , а следовательно – гнев и агрессию, у него сгорают Т-лимфоциты (это необходимо для мобилизации энергии), без которых организм открыт для любой болезни. Говорят: твой гнев есть твоя болезнь, и это совершенно верно. Замечательное средство от страха это любовь, доброта, согласие. Но одно дело – глобальный страх, иное – собственный. Через терпимость, через согласие, через любовь уменьшается собственный страх. Когда человек отказывается судить, оценивать, расценивать, когда человек перестает делить все на плохое и хорошее, тогда он не боится. Оказывается, наш страх – свидетельство того, как мы мыслим, какова наша философия. Он начинается с элементарной физиологии (например, с боли), а кончается высшими сферами нашего мышления. И если мы овладеваем саногенным мышлением, если мы освобождаем свой мозг от мыслей о дурном, то страх нас покидает, и нет ничего в мире, что вызвало бы в нас страх. Нужно поразмыслить над этим, и тогда даже самое страшное не сможет погубить нашу душу.

 Авт. профессор Ю.М. Орлов.