Матрица

Согласно концепции единой теории материи, понятие «информация» имеет физический смысл. В 80-х годах, Виктор Зорин, создал уникальный в своем роде чудодейственный диск - «Медив», соединив в нем знания прошлого и возможности будущего. В его состав входит более 24 биоактивных веществ и компонентов, таких как: мумие, панты марала, секрет кабарги, желчь медведя, барсучий жир, серотонин, миелин и др. Все компоненты представлены в единой «биомассе» - «Медиве». Биомасса была создана на основе одного единственного компонента, который знает только Зорин, без этого компонента составляющие вещества «работать» не будут. Обладатель всех прав на «Медив» ЗАО «Эниотехнологии» кражи этого секрета не боится.  «Медив» - нормализатор энергоинформационного обмена - творил чудеса, но его название отпугивало чиновников, и поэтому он был долгое время никому неизвестен. Все биологическое действие «Медива» основано на действии сверхслабых полей и излучений.

В Бурятском научном центре Сибирского отделения Академии наук СССР (Улан-Удэ) был Институт естественных наук. Сотрудники одного из его подразделений – лаборатории радиобиофизики – занимались необычной проблемой. Они изучали возможности применения ЭВМ в области восточной медицины, древней науки, которая, на первый взгляд, несовместима с принципами технической цивилизации. Может ли компьютер хоть в какой-то мере заменить интуицию ламы-врачевателя – эмчи, который многие годы учился у монахов-наставников? Чимит Цыренович Цыдыпов – профессор, доктор физико-математических наук, возглавлявший лабораторию был осторожен в своих оценках. Он считал, что компьютеру недоступна, например, пульсодиагностика, эта, по его выражению, концентрированная идеология тибетской медицины. Он говорил: - «Видимо, это в большей степени искусство, нежели ремесло. И все же от техники отказываться нельзя: если болезнь объективно существует, значит, ее можно выявить и техническими средствами». В лаборатории для исследования пульса больного использовались, например, оптико-электронные и оптико-механические датчики. В первом случае в такт с колебаниями пульсовой волны колебался световой луч, отраженный в артерии, а во втором – механический шток. Модуляция колебаний передавалась на приемник, моделируя в нем силу тока, что отражалось на дисплее компьютера. В лаборатории, теоретически была установлена возможность, устанавливать и автоматическую обратную связь – целительное, корректирующее воздействие на артерию больного в зависимости от показаний ЭВМ. Уже в 1991 г. удалось научить ЭВМ определять, в какой части тела сосредоточена болезнь – в верхней, средней или нижней и добиться устойчивой повторяемости результатов.

Предисловие.

Во все века существовали чудодейственные рецепты мазей, «биомасс» и оберегов которые применяли воины, знахари и простые люди для лечения и восстановления своего физического и духовного тела. Например, славянские воины носили на груди в области солнечного сплетения холщевый мешочек с лекарственными кореньями и травами. Состав этот держался в строгом секрете и передавался из поколения в поколение в каждом роду. В далеком прошлом, каждый уважающий себя знахарь, старался создать что-то более совершенное и чудодейственное, чтобы обеспечить себе и своему роду «хлеб насущный». Летописи прошлых веков доносят до нас «капли истины» о существовавших тогда чудодейственных бальзамах и «биомассах», которые применяли воины и знахари разных стран и народов. Рецепты чудодейственных мазей, бальзамов, «биомасс» и оберегов создавались, совершенствовались и передавались по наследству.

Если обратиться к древним знаниям наших предков, то можно найти имя славянского бога Перуна и в греческом языке: «пер уранас» означает «небесный огонь». Перун – бог громовержец. Перунов знак – один из основных воинских символов – оберегов, защищал самую ответственную, с позиций оккультизма, часть тела – солнечное сплетение. Одна из главных славянских духовных традиций хранит знание о трех перевоплощениях Солнца. Многочисленные славянские племена триверов в Центральной Европе обозначены на карте римского историка Тацита (1 век). Образ Солнца в мифологиях разных племен имел различия, но в целом триединство присуще славянскому язычеству. Этот натурфилософский мотив возрождается потом в христианской Троице. Триединство солнечного цикла отразилось в народном месяцеслове восточных славян: Ярилин день – Перунов день – Даждьбожий день. Древняя формула взаимодействия сущего гласит «Явь – Правь – Навь». Если рассматривать наглядно эту древнюю формулу, то она состоит из трех неравных частей (по типу снежной бабы): - Преисподняя, с графическим знаком плодородия, Земля со знаком солнечного начала, Небо с крылатым знаком духа. Ярило – явь (всхожая сила), Перун – правь (баланс, равновесие), Даждьбог – навь (предки – «Даждьбожьи внуки»)

Когда-то медицина не являлась специальной отраслью знания, которой овладевали определенные люди. Она была всеобщим достоянием. Известно, что у древних ассирийцев существовал обычай выводить заболевшего на дорогу, где каждый проходящий мог исследовать больного и дать ему совет. В дальнейшем медицина начинает сосредотачиваться в руках жрецов, которые объясняли возникновение болезней действием сверхъестественных сил – духов (демонов) и создали так называемую «демоническую теорию» возникновения болезней. Представители имперической медицины, накопив опыт, уже знали много интересного. Так, индусы знали лихорадку, сжигающую «внезапно» или «медленным огнем», «холодную» и «пылающую». Египтяне при обследовании больных применяли осмотр, ощупывание и выслушивание. Из эпохи древней Греции в историю медицины вошли две школы: книдосская и косская. Из этих школ в медицину прочно вошел и укоренился первичный осмотр больного, включающий в себя прощупывание, прослушивание и простукивание. Изучение единства организма, единства его с окружающей средой, понимание болезни как своеобразного нарушения единства организма и окружающей его среды – величайшая заслуга отечественной медицины в лице С.П. Боткина; А.А. Остроумова. Они искали в болезни доказательства расстройства приспособительных реакций организма к внешней среде.

Народная медицина – первоначальный этап развития искусства врачевания.

Она является комплексом устных медицинских знаний, бытующих среди отдельных народностей и национальностей, и служит основным источником возникновения традиционной научной медицины. Во многих случаях народная медицина нередко переплетается с древней традиционной медициной и таким образом становится популяризатором и продолжением опыта древних медиков.

Основной принцип древней традиционной медицины – «ближе к природе». Древние медики в качестве лекарственных средств широко использовали лечебные свойства плодов, ягод, фруктов, овощных культур и ряда других съедобных растений. Многие из них применялись в натуральном виде. Древние врачи на основании тысячелетнего практического опыта хорошо понимали, что целебное действие многих лекарств, в т.ч. лекарственных растений, проявляется в результате их активного вмешательства в обмен внутренних соков организма. Тактика врача при лечении больных заключалась в назначении такого лекарства, которое благодаря своей натуре способствовало бы корректированию нарушенной «натуры» организма больного человека. В отличие от современных врачей древние медики не знали тонкостей механизма основных биохимических и физиологических процессов организма. Но знание ими общих закономерностей физиологических функций организма помогало им в рациональном назначении лекарственных средств и диетических продуктов.

Анализ многочисленных книг и трактатов, посвященных лекарственным средствам, показывает, что древние врачи по-своему были правы и в наш век – век научно-технического прогресса - не помешало бы полнее использовать рациональное зерно этого многовекового практического опыта. Необходимо помнить, что в излишестве все бывает вредно.

Опыт применения растений в качестве целебных средств накапливался веками и привел к зарождению народной медицины, на примере которой четко прослеживается связь времен и поколений. На протяжении веков народная медицина обогащалась и развивалась на основе практического опыта и благодаря постоянному стремлению человека постичь тайны лечебных свойств растений. В народной медицине имеется много полезных и рациональных способов лечения болезней. Поэтому она постоянно привлекает внимание врачей и естествоиспытателей.